Manidvip

banshankaridevi,Badami

banshankaridevi 

mandir parisar

shikhar

haridra tirth

dipmal

rath

kund

tirthkund

rath

yamaidevi aundh

shakambaridevi

श्री भुवनेश्वरी देवीलाच बनशंकरी वा शाकंबरी ,शताक्षी देवी म्हणूनही ओळखले जाते तिलाच रौद्री ,वामा ,जेष्ठा असेही म्हणतात .बोली भाषेत तिला यल्लमा ,यमाई म्हणतात दुर्गामासुराला मारले म्हणून दुर्गा म्हणून हि प्रसिद्ध झाली .

Shree Bhuvaneshwari Ashtottara Shatanaam

भुवनेश्वरी अष्टोत्तरशत नाम 

कैलासशिखरे रम्ये नानारत्नोपशोभिते।

नरनारी हितार्थाय शिवं प्रपच्छ पार्वती॥

देव्युवाच 

भुवनेश्वरी महाविद्या नाम्ना अष्टोत्तरं शतम्।

कथयस्व  महादेव यदय्हं तव वल्लभा ॥

इश्वर् उवाच 

श्रुणु देवि महाभागे स्तवराजमिदं शुभम्।

सहस्त्र नाम्नांमधिकं सिध्धिदं  मोक्षहेतुकं।

शुचिधि: प्रातरुर्त्थाय पठिततव्यं  समाहितै:।

त्रिकालं  श्रध्दया  युक्तै : सर्वकामफ़लप्रदं ॥

ॐ अस्य श्री भुवनेश्वरि अष्टोत्तर शत नाम स्तोत्रस्य शक्ति: ऋषि 

गायत्री छन्दो भुवनेश्वरि देवता चतुर्वर्गसधने विनियोग: ।

ॐ महामाया महाविद्या महायोगा महोत्कटा ।

माहेश्वरि  कुमारी च ब्रह्माणी ब्रह्मरूपिणी ॥

 वागीश्वरी योगरूपा योगिनी कोटिसेविता ।

जया च विजया चैव कौमारी सर्वमङ्गला ॥

हिंगुला च विलासी च ज्वालिनि ज्वालरुपिणी ।

ईश्वरी क्रुर संहारी कुलमार्गप्रदायिनी ।।

वैष्णवी सुभगाकारा सुकुल्या  कुलपुजिता । 

वामाङ्गा वामाचारा च वामदेवप्रिया तथा ।

डाकिनी योगिनी रूपा भुतेषी भूतनायिका ।

पद्मावती पद्मनेत्रा प्रबुद्धा च सरस्वती ।।

भूचरी खेचरी माया मातङ्गी भुवनेश्वरि ।

कान्ता पतिव्रता साक्षी सुचक्षुः कुण्डवासिनि ।

उमा कुमारी लोकेशी सुकेशी पद्मरागीनी ।

इन्द्राणी ब्रःमचाण्डाली चण्डिका वायु वल्लभा ।

सर्वधातुमयीमुर्तिर्जलरूपा जलोदरी ।

आकाशी रणगा चैव नृकपालविभूषणा ।।

नर्मदा मोक्षदा चैव कामधर्मार्थदायिनि ।

गायत्री चाथ सावित्री त्रिसन्ध्या तीर्थगामिनी ।

अष्टमी नवमी चैव दशम्येकादशी  तथा ।

पौर्णमासी कुहुरूपा तिथि मूर्ति स्वरुपिणी ।

सुरारीनाशकारी  च उग्ररूपा च वत्सला ।

अचला अर्धमात्रा च अरुणा पीनलोचना ।

लज्जा सरस्वती विद्या भवानि पापनाशिनी ।

नागपाशधरा मूर्तिरगाथा धृतकुण्डला ।।

क्षयरूपा क्षयकरी तेजस्विनि शुचिस्मिता ।

अव्यक्ता व्यक्तलोका च शंभुरूपा मनस्विनी ।।

मातङ्गी मत्तमातङ्गी महादेवप्रिया सदा ।

दैत्य हा चैव वाराही सर्वशास्त्रमयी  शुभा।।

य इदं पठते भक्त्या श्रूणुयद्वा समाहितः ।

अपुत्रो लभते पुत्रान् निर्धनो धनवान् भवेत् ।।

मूर्खोपि लभते शास्त्रं  चौरोपी लभते गतिम् ।

वेदानाम पाठको विप्रः क्षत्रियो विजयी भवेत् ।।

वैश्यस्तु धनवान भूयात् शूद्रस्तु सुखमेषते ।

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां नवम्यां चैकचेतसः ।।

ये पठन्ति सदा भक्त्या न ते वै दुखःभागिनः ।

एक कालं द्वि कालं वा त्रि कालं वा चतुर्थकम् ।।

ये पठन्ति सदा भक्त्या स्वर्गलोके च पूजिताः ।

रुद्रं दृष्ट्वा यथा देवा पन्नगा गरुडं यथा ।।

शत्रवः प्रपलायन्ते  तस्य वक्त्रविलोकनात् ।

इति श्री रुद्रयामले भुवनेश्वरि अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रं संपूर्णं ।।

Dashamahavidya Bhuvaneshwari

श्री भुवनेश्वरी देवी 

देवी भागवतामध्ये वर्णन केलेल्या मणिद्वीपाची  अधिष्टात्रीदेवि 'ह्रीं' मंत्राची स्वरूपा शक्ती आणि सृष्टी क्रमात महालक्ष्मी स्वरूपा -आदिशक्ती भुवनेश्वरी ही शंकराची लीला सहचरी आहे .भक्तांना अभय व सर्व सिद्धी देणे हा हिचा स्वाभाविक गुण आहे .दश महाविद्यात हिचा क्रम पाचवा असून देवी पुराणाप्रमाने मूळप्रकृतीचे दुसरे नाव भुवनेश्वरी आहे.ईश्वर रात्री मध्ये जेव्हा ईश्वराच्या जगद्रूप व्यवहाराचा लोप होतो त्यावेळी केवलब्रह्म  आपल्या अव्यक्त प्रकृती सोबत शेष राहतो त्यावेळी ईश्वररात्रीची  अधिष्टात्री भुवनेश्वरीदेवी हीच असते. हिलाच वामा, ज्येष्ठा व रौद्री या नावाने ओळखले जाते. शंकराच्या डाव्या भागालाच भुवनेश्वरी म्हणतात. भुवनेश्वरीच्या साथी मुळेच भुवनेश्वर सदाशिवाला सर्वेश्वर होण्याची योग्यता प्राप्त होते, ती केवळ तिच्या मुळेच.

          महानिर्वाण तंत्राप्रमाणे संपूर्ण महाविद्या भुवनेश्वरीदेवीची सदैव सेवा करत असतात. सात करोड महामंत्र हिचीच आराधना करतात. दशमहाविद्या मध्ये काली पासून कमला पर्यंत दहा अवस्था आहेत. ज्यामध्ये अव्यक्त भुवनेश्वरी व्यक्त होऊन ब्रह्मांडाचे  स्वरूप धारण करते आणि प्रलय काला मध्ये कमलासे अर्थात व्यक्त जग क्रमशः नाश पावून पुन्हा मूळ प्रकृती बनते म्हणजेच काली रूप प्रगट होते. म्हणून भुवनेश्वरी देवीला काळाची जन्मदात्री असे हि म्हटले जाते.

         दुर्गासप्तशतीच्या ११व्या अध्यायाच्या मंगलाचरणामध्ये हिचे वर्णन आहे. पुराणातील संदर्भाप्रमाणे काली आणि भुवनेशी दोन्ही एकच आहेत. अव्यक्त प्रकृती भुवनेश्वरी हीच रक्तवर्णा कालीच आहे. दुर्गम नावाच्या असुराच्या अत्याचाराने संतापलेल्या देव व ब्राह्मणांनी हिमालयात भुवनेश्वरी देवीचीच आराधना केली होती. त्यांच्या आराधनेला प्रसन्न होऊन देवी प्रगट झाली, तिच्या डोळ्यातून सहर्त्रधारा प्रगट झल्या व भूमंडळ तृप्त झाले. म्हणून भुवनेश्वरी देवी शताक्षी व शाकंभरी नावाने विख्यात झाली. दुर्गमासुराला मारले म्हणून तिलाच दुर्गा असेहि म्हटले जाते. भुवनेश्वरीची उपासना पुत्र प्राप्तीसाठी विशेष फलप्रद आहे.